为而不恃's profile终日乾乾PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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April 29 稍微聊聊今天学校下起小雨,还开个无聊的会.为什么不考虑到我们明天有考试呢? 看着可爱的书,我突然构想了一篇论文,而后就看不下书喽,于是开始查了点资料,还好现在已经都查完了.准备考完试五一回去写了.关于痉病. 最近虽然有不少烦恼的事情,但是在对关键事情的领悟上感觉还是良好的. 静静的做在那里,闭上眼睛聆听心灵的声音,其实是非常奥妙的一件事情.在完全忘我的状态下,我们能发现自己的本原.现在的"娱加",虽然我没有学过,但是基本的大意好象就是在一切基础的动作上条畅气息,条畅心灵.实质和前者是十分相似的.需要提及的是,我个人认为这些的源头在于中国.最著名的莫过于老子的"道德经".其中闻名的"道法自然","无为之治"运用在调养方面讲究的是一切放下的空灵和回归.后世的太极拳,其实是讲究心理的感觉的.真正的太极拳,是要作到太极而无极的."无极生太极,太极生两仪..."说的就是一种演变规律.而身体的根本动力,也就是常常说的生命力,奥妙就在于这个里面.真正的太极拳的状态,是忘我的,而后动作的使出,是一种生命的本能,而那种本能,是非常的好看和协调的.是人体所能做出的最美的展现.顺便说一下"真.善.美"的含义.他来源于佛经.真,指的是真正的,根本的那个事物,或者说是东西.善,是指的人性,包括所有的生命中的那种善良.佛家说人性本善的,当然儒家道家都这么说.佛经有句话叫"放下屠刀,立地成佛".说是任何的生命,本质上是善的,只要发现了这个善,无论表面或者说以前是多么的恶,那都没有关系,都能成佛.道家有句话叫"止于至善".说的是人在最宁静的时刻,当然这个时刻就包含着你静静坐在那里什么都不在想的时刻,或者是听音乐舒缓的时刻,或者是在练习娱加的时刻,或者是打太极拳的时刻,总之是任何时刻你在享受一种安宁和寻找一种真我的时刻,这种时刻是美好的,但是往往短暂而肤浅.使他能长久和深入的方法就是用一种非常善的心境来看待这种时刻.说的很罗嗦哦,其实讲的是一种心境的法门,可以用在你的休息,放松,娱加等活动上面.所谓文人口中的心灵的沉淀.当然这个其中的奥妙是神气的.我自己也在探索中.否则佛都不会总用一句话来描述这件事情,叫"不可说,不可说."也不会有伽叶的拈花一笑的故事喽.美,说的是美妙或是一种美好.中国字的意思就是这样的神奇,总是用会意的方法来省略了很多的烦琐以达到较好的意思的拓展.这种美妙,是前者,也就是真,善的结果.就像刚才所说的打太极拳,当在忘我状态表现出的一种自然而然的动作时,那个动作是非常好看的,是公认的美,当然你也可以模仿那个状态,但是模仿的那种美,虽美而没有神韵.譬如现在的明星,不动还好,一动就船帮了,没有神韵嘛,不是真的美,外表的,假的,所谓"色即是空"嘛.但是若是人性的本来的面貌,就是美的,那是在一种法效自然而然状态所出现的一种美,自然而然不加干粉饰,不就空吗?但是这种空就是美的.所谓的"空即是色".说到这里,提醒光顾我空间的GGMM们,千万别被俊男美女的外貌所迷惑了,所谓的执迷不悟啊.要碰到真而善的朋友,可要抓紧机会,那才是美的.回过头来说那个生命的本原,也就是很多人口中的生命力,它是人的生命的根本,有的人生病容易好,有的人生病不容易好,现在说是体质,是基因,说这说那的,其实对于古老的中国先哲们来说,就是你的真我.当你找到了真我,就是找到了生命的源泉.不泻的动力.想起现在很多的美国片里面,主旨总是揭露这个那个的,问题总是寻找那个这个的,本来的我就是在自己的心中.但是不是那么容易发现的啊.所以有佛家要人修行,儒家规定了很多的生活道理,仁,义,礼,志,信等等生活的准则,其实那都是先哲用自己的经验现身说法呐.告诉人们,要寻找真正的自己,先就这样做吧,做好了你就能体会到真正的自我了.回头想想他们真是了不起的圣人,天天美国人在寻找的烂七八糟的迷茫中,圣人们早就说的明明白白了.正好08年的北京奥运年可以好好的弘扬一下中国传统文化,弘扬一下我们中国的文明. TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://zjsq198402.spaces.live.com/blog/cns!A235E64CB29B5FA1!342.trak Weblogs that reference this entry
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